আদল (সুবিচার ও ন্যায়বিচার) হচ্ছে ইতিদাল (ভারসাম্য) এবং ভারসাম্যের ওপর ক্বলব বা হৃদপিণ্ডের সংশোধন নির্ভর করে। যেমনভাবে যুলুম (ভারসাম্যহীনতা/ যুলুম) ক্বলব বা হৃদপিণ্ডের অবক্ষয়ের ওপর নির্ভর করে। এ কারণে একজন ব্যক্তি যখন কোনো পাপ করে, তখন সে পাপ করে তার নিজের ওপর (যুলুমন লি নাফসি)। যুলুমের বিপরীত ধারণা হচ্ছে আদল। সুতরাং একজন পাপী ব্যক্তি কেবল তার নিজের ওপর অবিচার করে না; বরং সে নিজের ওপরও যুলুম করে। সুতরাং বান্দা যখন যুলুম করে, তখন সে হয় জালিম এবং একই সময় যুলুমের শিকার। অনুরূপভাবে যখন সে সুবিচার করে, তখন সে কেবল সুবিচারকই নয়; বরং সে এমন এক ব্যক্তি যে সুবিচার প্রাপ্তও বটে। ব্যক্তি আমল বা কাজ করে এবং সে তার কাজের ফল ভোগ করে, হতে পারে সেটা তিক্ত অথবা মিষ্ট।